Le savant
Intimement liée à sa piété religieuse et à son action politique, la carrière savante de Louis Massignon, exercée tant à l'Université du Caire qu'au Collège de France, à l'École Pratique des Hautes Études, à l'E.N.A ou à l'École Nationale des Sciences Politiques, a fait de lui un islamologue au rayonnement universel.
1/ une vie d'enseignement (1912-1954)
. L'histoire des doctrines philosophiques arabes à l'Université du Caire (EMII,p.735)
.L'enseignement au Collège de France (EMI,p.797)
2/ Langue arabe et plaidoyer pour les cultures sémitiques
. Pro Psalmis. Défense de l'aspect qu'assume l'idée dans les langues sémitiques (EMII,p.182)
. La syntaxe intérieure des langues sémitiques et le mode de recueillement qu'elles inspirent (EMII,p.236)
. L'involution sémantique du symbole dans les cultures sémitiques (EMII,p.262)
. L'arabe langue liturgique de l'Islam (EMII,p.197)
. Modes d'expression caractéristique de la pensée arabe (EM II, p.189)
. Réflexions sur la structure primitive de l'analyse grammaticale en arabe (EM II, p.246)
. Comment ramener à une base commune l'étude textuelle de deux cultures : l'arabe et la gréco-latine (EMII,p.202).
3/ Approches de l'Islam sunnite et chiite
. L'idée de l'esprit dans l'Islam (EM II,p.63)
. La nature dans la pensée islamique (EM II,p.67)
. Le temps dans la pensée islamique (EM II, p.70)
. Le souffle dans l'islam (EM II, p.217)
. Salmân Pâk et les prémisses spirituelles de l'islam iranien (EM II, p.576)
. L'homme parfait en Islam et son originalité eschatologique (EM II, p.536)
. La « Futuwwa » ou « pacte d'honneur artisanal » (EM II, p.613)
. Recherches sur les shîites extrémistes à Bagdad à la fin du troisième siècle de l'Hégire (EM II, p.656)
4/ Sociologie du monde arabo - musulman
. L'étude de la presse musulmane et la valeur de ce témoignage social (EMI,p.607)
. Causes et modes de propagation de l'Islam parmi les populations païennes de l'Afrique (EM II, p.76)
. L'Umma et ses synonimes : notion de « communauté » sociale en Islam (EM II, p.83)
5/ Figures musulmanes : théologie, philosophie, littérature
. Le Christ dans les évangiles selon Ghazâlî (EMII,p.89)
. La vie et l'œuvre de Rûzbehân Baqlî (EMII,p.321)
. Deux formes d'idéal poétique en Égypte au XIIIe siècle : Ibn al-Fârid et Shoshtari (EMII,p.352)
. Recherches sur Shustârî, poète andalou enterré à Damiette (EMII,p.358)
. Salmân Pâk et les prémices spirituelles de l'islam iranien (EMII,p.576)
. Mutanabbî devant le siècle ismaélien de l'Islam (EMII,p.645)
. Ibn Sab'în et la critique psychologique dans l'histoire de la philosophie musulmane (EMII,p.704)
. Avicenne a-t-il été aussi un mystique ? (EMII,p.757)
. Al-Beruni et la valeur internationale de la science arabe (EMII,p.761)
6/ Esthétique musulmane
. Les méthodes de réalisation artistiques des peuples de l'Islam (EM II,p.395)
. Remarques sur l'unité d'inspiration de l'art musulman (EM II, p.410)
. Remarques sur l'art musulman (EM II, p.413)
. sur l'origine de la miniature persane (EM II, p.418)